replika saat fiyatları ve bilim tarihi98

replika saat fiyatları ve bilim tarihi98 evet arkadasalar sizler icin replika saat fiyatları yazılarını yazdı ve replika saat fiyatları diyorki de birer Mevki Hastahanesi açılmıştır 1894 te. Bağdat'ta Ifitez Htsiahantvii olarak çalışmalarını sürdüren kurum. Dicle kıyısında Me-bahçesi içinde, Iran hükümdarı Nasrettin Şah ın Bağdat ziyareti vesile-^ yaptırılmış, zarif bir köşk içindeydi. 1897’de bir köşk etrafına pavyonlar ışifdilmiştı. I908'de hekim kadrosu 14. personel sayısı 168, er sayısı 131 dır. llT'de Ingilizlerin eline geçen Bağdat'ı son terkeden hekim ordu sıhhiye reisi tKİüHüKİır Liıtfı Bey dir (İ3aha sonra general olan Abdulkadir Noyan). Basra.Hastahanesi 1892'de. bir deniz (Bahriye) hastahanesi olarak kurulmuş-if 1092-93’te iki askeri hekim, bir eczacı, bir katip ve bir imam kadrosu vardır )Û0 de kara Kuvvetleri ne geçerek "Tümen Mevki Hastahanesi" adını alınıştır, ısrı nın en güzel semti olan Tennune’de yer almaktadır. Birinci Dünya Savanda yatak sayısı 250’ye çıkarılmış, 7 Kasım 1914'te Ingilizler tarafından işgal lılnıış. hasla ve yaralılar emekli Yarbay Dr. Kirkor Bey in denetimine bırakıl-jşur kerbela Asker Hastanesi 1914’e kadar revir şeklinde çalışmış, I914'ten »nrabir cephe gerisi hastanesi şeklini kazanmış, ordunun gerilemesi üzerine şlizierle işbirliği yapan yerli halka teslim edilmiştir.

Kerkük Asker Hastanesi'ne ait ilk kayıda 1876'da rastlanmaktadır. Birinci Linyı Savaşı nda Menzil Hastanesi olmuş, 1500 hasta ve yaralıya hizmet et-

ıştir Musul’un Ingilizler tarafından işgali üzerine Dr. Yüzb. Ismail Abdullah ve tAbdüllatif Beyler, İrak ta kalmayı tercih etmişlerdir. Musul Asker Hastanesi. KVüzyıl sonlarında küçük bir mevki hastanesi olarak kurulmuş, 1908 yılma dır önemli vakalar Kerkük ve Bağdat’a gönderilmiştir. 1913’te Musul'a bir lentör (Kemal Şakir Bey) tayin edilmiştir. Musul'u işgal eden Ingilizler male-f 150 ağır hastayı savaş esiri sayarak Basra'ya sevketmişlerdir.

Irak ülkesinde OsmanlIların sağlık hizmetlerine kısa bir bakıştan sonra di-Mfiriz ki OsmanlIlar Anadolu'ya ne kadar bakmışlarsa Irak'a da o kadar bak-^ veya Anadolu'yu ne kadar ihmal etmişlerse Irak'ı da o kadar ihmal ei-itatlir. “Bağdat gibi diyar olmaz” diyen OsmanlıTürkü'nün Irak'ı özel olarak Hİ ettiğini söylemeye imkan yoktur. Sivil ve askeri hastaneleriyle, belediye İBokn ile, aşı müessesesi ile İrak ülkesine sağlık hizmeti mesela Sivas veya unun a götürüldüğü kadar götürülmüştür.

Dr. Kasım İzzettin, 1909 yılında İstanbul'da, Osmanlı Devleti’nin Meci,,^ Sıhhiye azası idi. Aynı yıl Kolera ve Mekke'de Hijyen adlı Fransızca kitabı,^ ris'te Maloine yayınevince yayınlanmıştır. Bu kitapta kolera epidemilerinmiş rupa'nın sandığı gibi halkın dini taassubundan kaynaklanmadığını, halkegnj lirse, dezenfeksiyon tedbirleri alınırsa ölüm vakalarının sayısında çokbelır^^, azalma olduğunu belirtmiştir. Kitapta 19. asırda Mekke'de görülen bütün koş ra salgınlarının tarihçesi verilmektedir.

1909 yılında İstanbul'da Meclis-i Sıhhiye azası olan Kasım İzzettin Bey,pj. ris'te Maloine yayınevi aracılığıyla küçük bir kitap yayınlamıştır. LeCholeran Hygiene a la Mecqe adım taşıyan bu Fransızca eserde Kasım İzzeddin Bey, Mek ke’nin Hac mevsiminde artan sağlık sorunlarını, 11. Meşrutiyet'ten önce bu sorunları çözmekte idarecilerin çıkardığı zorlukları ve Meşrutiyet'ten sonraki du-rumu anlatmaktadır. Bir imparatorluğun sağlık sorunlarının boyutlannı ve hf-kimlerin çabalarını ortaya koyan bu eseri tanıtmayı tıp tarihimiz açısından çekici ve faydalı görüyorum. Kitap 11x17 ebatlarında, 1909 yılında, Maloine ya-yınevi tarafından yayınlanmıştır.

119 sahife olan kitap, şu bölümlerden oluşmaktadır;

Önsöz: Mekke, Mekke'de hüküm süren hastalıklar, Mekke'de kolera salgın lan, Mekke’ye koleranın giriş tarzı, Mekke'de kolerayı güçlendiren sebepler Mekke'de kolera yayılmasında suyun etkisi, Mekke’de sağlık teşkilatı, Mekke'de 1895 kolera epidemisi. Sıhhi tedbirlerin etkinliği.

Kitabın önsözü: Mekke'nin sıhhî tarihi Avrupa'da iyi bilinmemektedir. Av rupalı yazarların bu sorun üzerine yazdıkları eserlerde çok yanlışlıklara rast lanmaktadır.

Profesör Proust, 1865 salgınında Mina’da kesilen kurbanlar üzerine 30.000 hacı cesedinin yığıldığını yazmaktadır. Ayrıca Mekke halkının çok tutucu olduğunu, sağlık önlemlerinin Mekke de uygulanmasının olanaksızlığını da yaz-

RlLlM TARİHİ ve KÜLTÜR YAZILARI

ı^^laalır Bu belirsizlikler, birbirini tutmayan fikirler. Avrupa’nın İslam dininin Icutsâl şehri hakkında çok az bilgisi olmasından kaynaklanmaktadır. Üstelik 磻n yıllarda siyaset ile bilim birbirine kanştınlmış ve uluslararası hijyeni ilgilendiren birçok konu, bilimsel olmaktan ziyade siyasi eğilimlerle ele alınmaya başlamıştır.

Bize göre sağlık politikasının yalnız bir amacı olmalıdır. Bu da salgının yayılmasını önlemek ve denizciliğe, ticarete mümkün olduğu kadar az güçlük çı-Urmasını sağlamaktır.

Kamu sağlığı hiç şüphesiz bütün diğer menfaatlerin üstündedir. Fakat şurası muhakkak ki, sağlık politikasının amaca ulaşması ekonomik menfaatlerin de göz önüne alınması ile mümkün olur. Kabul edilecek koruma sisteminde ^reksızolan her şeyin sistem dışı bırakılması da şarttır. Sağlık önlemleri, yalnızca bilimsel temellere dayanmalıdır. Genel siyaset fikirleri ve kavramları bu önlemlere kanştınlmamalıdır. Sefaletin, salgınlara en uygun ortam hazırladığını. toplum zenginleşirse salgınların da azaldığını gözden uzak tutmamak gerekir Daha önceden, kamu sağlığına faydalı olacağına inanç hasıl olmayan hiçbir karantina tedbiri uygulamaya sokulmamalıdır. Hac olayı esasında özel ve ciddi birçok önlem alınmasını gerektirir. Fakat alınan önlemlerin muhtemel tehlike ile orantılı olması da gereklidir. Aşırı ve yersiz önlemler de hacıyı rahatsız etmemelidir. Sağlık servisi, haklı şikayetlere konu yapılmamalı, deniz ulaşım şirketleri, tüccarlar ve hacılar, sağlık önlemnlerinin gereğine ikna edilmiş olmalıdırlar. Ancak bu saydıklarımız mevcut iseler alınan önlemler başanlı olurlar. Mekke’nin sağlık sorunun önemi bizce çok büyüktür. Bu satırları yazmakla konunun önemini azaltmak değil, sorunu gerçek yüzüyle Avrupa'ya anlatmak istedik. Bu kitapta koleranın hiçbir zaman Mina'da 30.000 hacıyı öldü-remeyecegini, Mekke'deki hac olayının Avrupa için büyük bir tehlike oluşturmadığını. Batı dünyasının bu hac olayının insafına terkedilmiş şekilde yaşamaya mahkum olmadığını anlatmaya çalışacağız.

Türkiye'nin eski hükümet rejimi, bütün ileri hamleleri boğmaya yönelik araçlan kullanmanın olağan olduğu bu 32 yıllık kabus, Mekke'de sağlık reformunu önleyememiştir. 1895 yılında bu kutsal şehrin sağlık hizmetleri teşkilatı düzenlenmişti. Gayet ciddi sağlık önlemleri alınmış, mesela 1893'te 13.436 olan kolera ölüm vakası iki yıl sonra 306 rakamını aşmamıştı. Bu başarı, sağ-hk işlerini güçsüz ve imkansız hale düşürmek için bütün prestijlerini kullanan ve çeşitli oyunlara başvuran Hica valilerine karşı Meclis-i Sıhhiye'nin mücadele etmesi pahasına kazanılmıştı. Merhum Cevat Paşa sadrazamlığı sırasında Mekke'deki sağlık işleri organizasyonunu himayesine almış ve katkıda bulunmuştu. Mekke emiri merhum Avnürrefik Paşa ve Cevat Paşaların ba-

meye eğilimli ve hazır olduğu bazı kimseleri övmeye kalkışmak belki

suz düşmektedir. Yakında yayınlayacağım başka bir eserimde, eski münasebetlerine karşı on beş yılı aşan bir süre nasıl mücadele ettigjj^, N tacagım. Bu müstebitler, vatanın menfaatlerini kendi menfaatlerine yor ve böylece vatanın tahribini çabuklaştırıyorlardı. Bunlara karşı faydalı olmaya ve onun saygınlığım korumaya elimden geldiginceçabaJa^ Bir bilinçsiz kişinin, acımasız bir valinin, hac sağlık işleri örgütünün arrij,^ düşmanı Ahmet Hatip Paşa nın yüzüne karşı da bütün nefretimi fırlatnm^ terim.

Ahmet Hatip Paşa, hacılara ne şekilde olursa olsun zarar vermeyi kafasu^ koymuş bir kişiydi. Sultan Hazretlerinden 1896 yılında benim Mekke’den laştırılmam fermanını elde ettikten sonra sağlık hizmetleri örgütünü dagıinu ya uğraşmış, 1902 ve 1907-1908 salgınları sırasında alınan önlemleri uygui^ mamak için elinden geleni yapmıştır. Böylece günde yüzlerce ölü saymak canavarca bir zevke nail omuşiur. Gelecekte işler böyle cereyan etmeyecektu Ahmet Hatip Paşa artık Hicaz valisi değildir. İslam 'ın kutsal şehri bir daha boy. le melun bir vali görmeyecektir. Bundan böyle Hicaz valileri hacılann dostu olacaktır.

Kanun-i Esasiye dayanan hükümetimiz, Mekke sağlık hizmetlerine mu hakkak ki gereken önemi verecek ve mahalli güçlerin sağlık önlemlerine karşı şimdiye kadar gösterdikleri sistematik düşmanlığın önünün alındığını görerek mutlu olacağız.

Bundan böyle Hicaz valileri sağlık önlemlerine karşı durmakla kalmayıp, hacıların sağlığının gerçek koruyuculan olacaklar ve bu önlemlerin uygulanmasına bizzat nezaret edeceklerdir. Mekke ziyaretlerinin sıhhî geleceği demek ki teminat altındadır.

replika saat fiyatları sundu.